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      環球最資訊丨再議王國維“戲曲是以歌舞講故事”

      中國科技新聞網 | 2022-07-18 08:58:28

      京劇是中國社會歷史形象化的百科全書,王國維講:“戲曲是以歌舞講故事”(《人民日報》2015年5月7日第24版)。不僅如此,京劇還以唱段唱詞普及傳播解讀詩詞。

      詩詞創作的要則只有兩條。一是諳熟掌故,二是精通格律(張伯駒)。京劇唱詞當中充滿了歷史掌故且通俗易懂。唱詞每句最長一般不超過十個字,“七律”則更為“頻繁”。

      梅派抗戰名劇《生死恨》韓玉娘的西皮流水“說什么花好月圓人亦壽,山河萬里幾多愁,胡兒鐵騎豺狼寇,他那里飲馬黃河血染流,嘗膽臥薪權忍受,從來強項不低頭,思悠悠來恨悠悠,故國月明在哪一州”?


      (資料圖片)

      而在程派名劇《鎖麟囊》當中,大段的“西皮流水”典型的“七字律詩”。北京長安大戲院,有幸欣賞京劇名家遲小秋加演《玉堂春》的大段流水,酣暢淋漓,膾炙人口。

      西皮慢板包括搖板亦有特色,慢節奏當中細細品味京劇唱段的韻味意味,更加從容,《龍鳳呈祥》(劉備招親)孫尚香的唱段堪稱經典——“昔日梁鴻配孟光,今朝尚香會劉王。暗地堪笑奴兄長,弄巧成拙是周郎,月老本是喬國丈,母后做主定無妨”。

      《空城計》當中,諸葛亮面對城下的司馬懿父子們,以無對有,無中生有;撫琴焚香,悠然自得;先是一段西皮慢板“我本是臥龍崗散淡的人”。針對司馬懿的猶豫不決,再送一段西皮流水快板“我正在城樓觀山景”,促使迫使司馬父子下決心撤兵。

      “昔日里周文王訪姜尚周室大振,俺諸葛怎比得前輩的先生”。唱詞充滿了歷史的回顧總結。龔自珍說,欲知大道,必先知史。解決現實問題,向歷史尋求智慧。解決現實問題閃耀的則是歷史智慧。

      顧炎武的史學觀念:六經皆史,鑒古訓今。顧炎武的教育思想:經世致用,引古籌今。然而,黑格爾說,人類唯一能從歷史中吸取的教訓是,人類從來都不會從歷史中吸取教訓。

      馬克·吐溫說:“歷史不會重復,但確實押韻”。對歷史學的歸納是,客觀地描述史實,深入地挖掘史實背后的成因,最終揭示歷史的發展規律(描述史實,挖掘成因,揭示規律)。

      鄧拓的《燕山夜話》,引經據典,歷史出處,“遍地皆是”,凸顯歷史功底。

      (馬秀山2022年7月17日)

      相關鏈接:我國漫長古代軍事史上,兩個比較光輝的歷史時期——春秋戰國和三國。都是諸侯割據、軍閥爭雄、天下大亂。戰亂破壞生產,民生凋敝;另一方面,舊秩序分崩離析,束縛人們頭腦的傳統觀念受到猛烈沖擊。為軍事理論發展提供了豐富的原料,造成了這兩個時期軍事學術思想上的繁榮,《孫子》軍事著作,曹操、諸葛亮軍事天才(李炳彥孫兢:《說三國話權謀》(代序言之一)解放軍出版社1986年版1990年第6次印刷)。

      物質難以永存,精神卻能千古。古代詩詞和現代詩歌,好像物理化學。焦晃:誦讀是將文字轉變成語言的過程(《人民日報》2014)。

      錢穆認為詩歌在中國傳統文化中具有類似宗教的作用。朱光潛說:讀詩就是再做詩。曲藝是口頭文學,一聽即懂,來不得半點艱深與晦澀(《人民日報》2015)。

      武林高手的最高境界是“手中無劍,心中無劍”。外科醫生的最高境界是“手中無刀”,內科醫生的最高境界是“手中無藥”(《人民日報》2016)。

      關鍵詞: 人民日報 西皮流水 西皮慢板 劉備招親

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