中華民族是一個(gè)創(chuàng)新的民族，自古以來就重視創(chuàng)新。中華諺語包含著鼓勵(lì)創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，從中我們可感受認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的中國。
中華民族在歷史上從沒有停止各種創(chuàng)新的腳步。中國早在遠(yuǎn)古時(shí)代就積極推行社會(huì)治理的革弊創(chuàng)新。《魏書·李彪列傳》云：“觀乎人文者，先皇之蘊(yùn)也;革弊創(chuàng)新者，先皇之志也;孝慈道洽者，先皇之衷也。”在先秦時(shí)期，我國就出現(xiàn)了有關(guān)創(chuàng)新的箴言：“茍日新，日日新，又日新。”該句出自《禮記·大學(xué)》，本刻寫在商湯王的洗澡盆上，銘文意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。這本來是說洗澡的問題，但引申開來，從勤于省身和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的角度來強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新。這顯然是一種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們不斷創(chuàng)新。后來這句話就成了古代治政的一句諺語。
我們認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，創(chuàng)新才能不受制于人，不被別人“卡脖子”。所謂“自有自便，自創(chuàng)自立”，無論是尋常使用的東西，還是尖端科技，我們自己擁有了，使用時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，就會(huì)傲立于世。創(chuàng)新意味著改變，所謂“推陳出新”“煥然一新”，無不是聚焦于一個(gè)“變”字。上古就有至理名言“窮則變，變則通，通則久”。該句出自《周易·系辭下》，當(dāng)我們面臨不能發(fā)展的局面時(shí)，就必須改變現(xiàn)狀，進(jìn)行變革和創(chuàng)新。變革后，事物的發(fā)展就會(huì)順暢。事物發(fā)展順暢了，必然就可以長(zhǎng)久發(fā)展下去。如果我們面臨變革而固守舊有，勢(shì)必會(huì)落后。“不日新者必日退。”這種“變”是新舊事物的更替，正所謂“舊的不去，新的不來”，它順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。
改革創(chuàng)新之路充滿荊棘。所謂“新房子易造，舊房子難修”，新房子只管造，相對(duì)容易，舊房子既要拆，還要修，程序復(fù)雜，相對(duì)繁難，比喻改造、改革難度大。創(chuàng)新必然遇到許許多多的困難與風(fēng)險(xiǎn)，我們要不畏艱險(xiǎn)，“別因河深不渡河”，不要被苦難嚇倒，要敢于迎難而上。“不吃苦中苦，哪有甜中甜”“不吃苦中苦，難得驚人藝”“不吃苦中苦，難攀高上高”，不下苦功，就不會(huì)取得突出成就。我們必須有勇氣打破舊的條條框框，打破舊的思想禁錮，才能創(chuàng)造出新生事物，煥發(fā)無限的活力。“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”“茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循俗”“新軌不立，舊軌不倒”“不破不立”。
人才是創(chuàng)新的根本，“千軍易得，一將難求”。“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化”，使天下達(dá)到治理有序的關(guān)鍵是人才，使有志之人成為人才的關(guān)鍵是教育。我們強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。創(chuàng)新人才往往具有特殊的氣質(zhì)，對(duì)世界充滿好奇，對(duì)探索真理充滿激情，真可謂“不癡不迷，成不了好演員”。創(chuàng)新人才往往具有創(chuàng)新思維。“做事不用腦，費(fèi)力不討好”，告誡人做事要多動(dòng)腦筋找巧辦法，講求效益。“巧妙自在人心”，任何的靈巧奇妙都源于人的思維。而創(chuàng)新思維表現(xiàn)在一個(gè)“智”上。“力大勝一人，智多勝千軍”，智慧的力量勝過一切。“力敵不如智取”，憑力量取勝不如用智謀取勝。“力舉千斤，智舉萬斤”，智慧的力量大。“做事要得巧，一是動(dòng)手早，二是多動(dòng)腦”，做事要順當(dāng)就得提早動(dòng)手，多動(dòng)腦筋。
創(chuàng)新是有一個(gè)過程的。“不歹不得好，不拙不得巧”，做事總有個(gè)由壞變好，由笨變巧的過程。創(chuàng)新過程需要付出巨大努力。古代工匠往往通過不斷“切磋琢磨”才能有所創(chuàng)新。“切磋琢磨”，原表示加工雕琢器物，包括骨、象牙、玉器、石器等。根據(jù)材質(zhì)的不同，要運(yùn)用不同的雕刻技藝，這就是“切”“磋”“琢”“磨”四種技法。《爾雅·釋器》：“骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。”晉郭璞注：“皆治器之名也。”清葉燮《原詩·內(nèi)篇上》：“切磋琢磨，屢治而益精。”從中顯示出雕工技藝之妙、之精，而創(chuàng)新之精神必體現(xiàn)于其中。“一藝之成，當(dāng)盡畢生之力”，古代傳統(tǒng)工匠會(huì)投入畢生的時(shí)間和精力將一門手藝做到極致。“藝多思，藝不精，專攻一藝可成名”“寧鬧一藝精，不鬧百藝會(huì)”。有時(shí)創(chuàng)新意味著變通，還要善于把握時(shí)機(jī)。“變通之際，間不容發(fā)”，實(shí)行變通的時(shí)候，時(shí)間緊迫，一分一秒也不容延誤。
創(chuàng)新方法、手段、工具很重要。清代魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，希望通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)尋求強(qiáng)國御侮之道，后來指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵制西方——以彼之道，還之彼身。這句話體現(xiàn)了魏源革新的思想，其實(shí)質(zhì)在于認(rèn)識(shí)到了“技”之大用，到現(xiàn)在仍有重要的啟示意義：我們必須以開放的姿態(tài)，學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)技術(shù)，不斷地改革創(chuàng)新，使國強(qiáng)、使民富。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)諺反映了我國勞動(dòng)人民千百年從事生產(chǎn)斗爭(zhēng)與自然斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，人們不斷改革創(chuàng)新，不斷提高農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)水平，不斷提高產(chǎn)量。“土改人翻身，改土地翻身。賴地得改良，也是米糧倉。賴地怕好漢，好地怕懶漢”，這是在土地改革時(shí)期流行的一條農(nóng)諺。土改除了實(shí)行農(nóng)民階級(jí)的土地所有制政策外，還在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面積極推進(jìn)創(chuàng)新改革。要實(shí)現(xiàn)全面增產(chǎn)和提高單位面積產(chǎn)量，很重要的一個(gè)措施，就是積極地進(jìn)行土壤改良。這條農(nóng)諺生動(dòng)地說明對(duì)土地進(jìn)行改良后，如果農(nóng)民勤勞耕作，就可以讓貧瘠的田地變成米糧倉。農(nóng)具的改革是提高生產(chǎn)力水平的重要手段，農(nóng)民也用最質(zhì)樸的諺語說出“要想干的巧，農(nóng)具改革好”。
新時(shí)代，內(nèi)含創(chuàng)新的諺語涉及領(lǐng)域廣泛，大到國家尖端技術(shù)、治國理政，小到日常器用、飲食起居。這類諺語反映了人們的智慧和表達(dá)技巧，它以生動(dòng)活潑、通俗易懂的語言形式，廣泛流傳于全社會(huì)中，融入人們的生活中，給人們以創(chuàng)新之啟迪、創(chuàng)新之鼓勵(lì)。將這些諺語聯(lián)系起來，就為我們描繪了一幅國家創(chuàng)新之圖景。
（作者：王建莉，系內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院教授）